青山隐约水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,美女何处教吹箫。我们的前人对桥就有天然的亲近感,无论是卢沟晓月的婆娑洁白,仍是二十四桥明月下的笙箫委婉,亦或是灞桥漫天风雪中的伤分袂,都让桥和我们的心紧紧连在一路。中野京子的《桥的故事》更是把这些情感阐扬到了极致,以至联通,衔接汗青与现实,毗连已知与未知,让泛泛的桥不再泛泛。她写就了一部桥之物语,桥之传奇。

　　说了这么多那么桥的功能是什么呢,仅仅是人类的一种出产和交通的东西么,仅仅是由上下布局和根本布局搭建起来的一条通道么。明显不只这些,桥作为军事要塞的主要构成部门,起到防御的感化;桥在人际交往关系中可以或许意味沟通和友情......中野京子在《桥的故事》中以桥做引子为我们深度挖掘了桥背后的、片子、小说、绘画、音乐,带我们相逢了桥背后阿谁广漠深远的文化艺术世界。

　　其实,我们接触母语起头对——桥,就有生成的亲近感。80后必然学过九年权利教育语文讲义中的赵州桥和南京长江大桥。起头作文的阶段写到桥均会援用诸如“一对对玉兰花灯柱,像等待检阅的步队”如许的句子。桥无疑是作文中利用频次最高的对比物之一。我们看片子,看到金门大桥就会想到,看到伦敦塔桥就会想起泰晤士河两岸风光。还有典范的和平史诗《桂河大桥》,以桂河大桥做天平,测量英美日三国的国民性、人道。费雯丽和泰勒在滑铁卢桥写下潸然泪下的《魂断蓝桥》。导演魏德圣把他的原居民抗战史诗《赛德克巴莱》下定名为彩虹桥。而日本早稻田大学的中野京后代士带来的这本《桥的故事》,更是让我们骑虎难下。她不纯真论述桥,而她愈加重视为我们揭开桥背后的故事。

　　读中野京子《桥的故事》,让情面不自禁地援用起卞之琳的《断章》:你站在桥上看风光,看风光的人在楼上看你。明月粉饰了你的窗子,你粉饰了别人的梦。中野京子书中的桥就像我们未醒的梦,它极尽富贵又可怖、它落英缤纷又萧索凄凉,沉浸在此中真是不肯醒来。书中也讲述了果戈里、 三岛由纪夫、 陀思妥耶夫斯基、 格林兄弟、雷诺阿这些伟大的艺术家们和桥之间不得不说的故事。中野京子站在艺术的桥墩上,引领我们走进那些伟大的艺术家与艺术作品,用文字逾越了种族、学问、思惟的妨碍,为我们联通了瑰丽的艺术,而且让我们流连忘返。

　　（义务编纂 ：徐晶慧）

　　桥是人类建筑史上的瑰宝,崇高高贵建筑艺术的结晶,不只联通两个本来彼此隔离的区域,逾越空间妨碍,并且由桥延长而出了丰硕的汗青文化、数理概念、教内涵都让人惊讶不已。而中野教员以及其和蔼可掬的言语为我们娓娓道来30座桥与它们背后的故事。以“奇、惊、史、怖”四个截面来讲述智趣盎然的桥之物语。而30个小故事均因为中野京子此前在《北海道》报连载多年的“桥之物语”专栏整合而来。这本书短短的不到6万字,却包含深远,让人按桥索骥,有稠密的乐趣去沿着中野的笔记去触摸桥背后那一个个新鲜的生命,那一桩桩悠远又恍然如昨的旧事。